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• Se agudiza la crisis capitalista en todo el mundo: acabemos con el capitalismo o marchemos hacia la barbarie.
• En relación al asesinato de Fernando Martí: detrás de la «ola de violencia» e inseguridad se encuentra el verdadero criminal: el capitalismo.
• Crisis capitalista y descomposición social: México, un ejemplo de la situación internacional.

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• Crisis alimentaria mundial: ¡si no acabamos con el capitalismo, el capitalismo acabará con nosotros!
• Chávez se reconcilia con el rey de España: el falso «socialismo» chavista sigue mostrando su verdadero rostro.
• Ni en defensa de PEMEX ni de los inversionistas: ¡a desatar la lucha en defensa directa de la elevación de nuestras condiciones de vida!

No podemos decir que los sucesos no espantan y nos hacen sentirnos desamparados ante el sadismo de una sociedad tan descompuesta, sobre todo cuando escuchamos lo que pasa en el mundo entero: guerras interimperialistas como la de Georgia, donde un pueblo paga con su sangre las peleas entre bloques y potencias que a costa de lo que sea buscan consolidar su coto de poder y sus mercados; conflictos religiosos como en Oriente Medio, donde nuevamente el juego interimperialista de naciones pequeñas y grandes mistifica la diferencia y la enarbola como choque cultural que cubre intereses económico-políticos, asesinando a miles; pugnas étnicas como los sucesos que a diario ocurren en los «países centrales», donde la xenofobia del «primer mundo» hacia cualquier «intruso», como en el caso de los emigrados árabes en Francia el pasado año 2005, oculta la realidad de la quiebra capitalista en el mal llamado «tercer mundo»; bandas gangsteriles en Centroamérica, África, etcétera, donde los jóvenes no tienen otra manera de integrarse a la sociedad que delinquiendo, etc., etc., etc.. Sin embargo, es preciso denunciar los manejos mediáticos e ideológicos que la burguesía hace de estos hechos, en el caso concreto mexicano, donde el discurso de la «escalada de violencia» mete en el mismo saco a las pugnas interburguesas del narco, los actos del «crimen organizado» también burgués y a todas las expresiones de delincuencia a pequeña escala entre las capas proletarias y de otros sectores explotados, sin aclarar las causas de los fenómenos ni mucho menos su uso ideológico contra la clase obrera. Respecto a los sucesos de Morelia, podemos ver al menos dos escenarios, el de una pugna del narco, «escarmentando» a las autoridades políticas michoacanas que defienden a otro bando, o el de un acto de terrorismo de Estado, para al mismo tiempo que seguir desatando el terror entre la población y convencerla de la necesidad de la militarización y represión, crear una distracción que impida  a la clase tomar cartas en el asunto contra los ataques de la burguesía a sus condiciones de vida y llamar a la «unidad nacional contra la delincuencia»; o más vil aún, montar un teatrillo donde Calderón encarcela a los malvados criminales y se legitima como el «súper presidente contra las fuerzas del mal»*.

Sea cual sea el caso y si miramos superficialmente a los sucesos «criminales» en el mundo entero, sólo perversidad y terror perpetuo aparecen como hechos de principio, sin explicación convincente, salvo que nos creamos los cuentos mistificadores de la burguesía que culpa a todos menos a su podrido orden social. Ante eso, ¿qué lectura debe hacer la clase obrera?

La escalada de criminalidad como expresión de la crisis capitalista, ó la gestión de la explotación siempre ha sido un negocio sucio

Si somos consecuentes con un punto de vista que busca esclarecer la realidad y tomar posición respecto a ella para transformarla, debemos, por fuerza, obligarnos a dejar las apariencias y buscar lo esencial, lo histórico. ¿A qué responden estos hechos violentos?, ¿son novedosos o siempre han existido? En el contexto capitalista, la violencia siempre ha existido pues al ser éste un sistema de explotación, necesita perennemente de cuerpos policíacos y de una élite de criminales profesionales dedicados a reprimir y violentar a los explotados, para que éstos no respinguen. Por otro lado, las expresiones «criminales» entre las clases explotadas son una consecuencia social de su condición  de clases dominadas ideológica, política y sobre todo económicamente y si bien estas circunstancias han estado presentes en toda la historia del capitalismo, se agravan aún más en la actualidad debido a un hecho crucial para el entendimiento del capitalismo hoy: la entrada de éste en su fase de decadencia, su condena histórica y la posibilidad de su destrucción.

La crisis capitalista agudiza las actitudes «criminales» en el seno de las clases explotadas, cada vez más precarias y más arrojadas a la lumpenización y a la desesperación; además y más importante aún, la crisis capitalista, que es económica y política, hace que en su afán de ganancia y ante la imposibilidad de impulsar la acumulación de capitales por vías «pacíficas», «legales», etc. se vea necesitada de nuevos mercados, de nuevos espacios de acumulación; éstos, desde hace varios años han sido la especulación y el crecimiento de la actividad financiera por un lado y por el otro la creación de nuevos negocios como los asociados al narcotráfico, el robo de autos, la trata de blancas, etcétera… es decir, la burguesía se ve arrojada a la criminalización de sus actividades económicas no por maldad ni por falta de escrúpulo, sino por una necesidad material: el capitalismo está en crisis mortal y cada vez es más difícil acumular capital mediante negocios «limpios»; hoy más que nunca están de moda los negocios sucios. Así pues, las pugnas del narco deben ser entendidas como un fenómeno anclado en la necesidad de ganancia, comandado principalmente por capos y políticos, es decir, miembros de la clase explotadora (y aquí no vamos a analizar el proceso productivo detrás del narco, es decir, la explotación campesina en los plantíos, etcétera). Y aunque tampoco podemos dejar de mirar el fenómeno del narco anclado en la vida de la clase explotada, es necesario distinguir entre las expresiones «criminales» de la clase explotada y las de la clase explotadora pues si bien ambas resultan efectos de la crisis capitalista, una es claramente más peligrosa para el orden político burgués que la otra. En esta fase del capitalismo, la burguesía se encuentra con mayores dificultades para gestionar su crisis económica y a la vez mantener el orden social no sólo entre explotados y explotadores, sino al interior mismo de la clase explotadora, que lucha intestinamente por mantener sus ganancias a costa de sus propios compañeros de clase; lo que no niega que en términos generales, la burguesía mantenga intereses de clase unitarios y que utilice estas pugnas a su interior para confundir y entorpecer el camino que la clase obrera tiene que recorrer antes de destruir el capitalismo.

La lucha de clases en el contexto actual

Nos encontramos en un momento en el que la crisis del capital empuja a la clase trabajadora a luchas por la defensa de sus condiciones de vida, luchas que llevan en germen la posibilidad de destrucción total del orden capitalista; pero por otro lado, la clase explotadora intenta por todos los medios desviar estas luchas, tendiendo trampas como la defensa de PEMEX o la defensa de la unidad nacional frente al crimen. En este contexto, se hace vital desentrañar los intereses de clase ocultos en el discurso ideológico burgués respecto a una realidad concreta: cada día la sociedad se encuentra más y más descompuesta; y ser ciertos en el hecho de que sea cual sea el rumbo que en cada país toma la decadencia política y económica de la burguesía, los efectos de esta descomposición son siempre más trágicos e insoportables para el conjunto de las clases explotadas, quienes siempre se ven esquilmadas a manos de la burguesía de cuello blanco o de cuello negro; como queda claro en el caso de las explosiones del 15 de septiembre en Morelia, sea la que fuere la causa concreta, los platos rotos siempre los pagamos nosotros, traducidos a veces en muertes, otras en desempleo, precariedad, pobreza o incluso en la condena al hambre que millones de seres humanos sufren.

Ahora, la lectura de esta realidad debe hacerse tomando en cuenta que el aumento en la criminalización es un efecto de la quiebra histórica del capitalismo y que estos efectos son usados para engañar a la clase obrera y embarcarla en trampas que sólo impiden su toma de conciencia y acción revolucionarias. Así, la única manera de terminar con estos hechos criminales es acabar con el capitalismo y no dejarnos arrastrar por las mentiras de la burguesía que nunca podrá resolver los problemas que ella misma genera, sino mantener nuestra unidad de clase y luchar en nuestro terreno, autónoma, masiva y conscientemente en contra de este orden social que irremediablemente nos condena a todos a la barbarie y cuyos únicos enterradores somos nosotros, la clase trabajadora internacional armada de unidad y consciencia.

¡Por la actividad y la organización autónoma de los explotados frente a la barbarie capitalista!

Eleonora.

* Este documento fue elaborado antes de que se realizaran las detenciones en Michoacán de los supuestos autores materiales del atentado del 15 de septiembre en la ciudad de Morelia, y por los detalles tan ambiguos y pobres que arroja la detención, todo parece indicar que efectivamente se trata de un montaje por parte del gobierno federal, que realizó lo que parece ser a todas luces una farsa, ya sea porque todo estaba previamente montado para legitimar la imagen de Calderón ante la sociedad con la «heroica» detención de «peligrosos criminales» o porque ante el imprevisto suceso se reaccionó por parte del Estado dándole una rápida «solución» al problema cargándole la responsabilidad a los tres detenidos para dar de frente a la población una imagen de fuerza y de que el gobierno no está rebasado por «la delincuencia».

Sea cual sea realmente la verdad, lo elemental es subrayar, como bien dice el documento, que la delincuencia y la inseguridad son inherentes a un sistema basado en la explotación y dominación de una clase sobre otra y para acabar con todos los efectos hay que acabar con la causa: el capitalismo (Nota del GSL).

]]> http://ainternacionalista.wordpress.com/2010/05/08/crisis-capitalista-y-descomposicion-social-mexico-un-ejemplo-de-la-situacion-internacional/feed/ 0 GSL http://ainternacionalista.wordpress.com/2010/05/08/en-relacion-al-asesinato-de-fernando-marti-detras-de-la-%c2%abola-de-violencia%c2%bb-e-inseguridad-se-encuentra-el-verdadero-criminal-el-capitalismo/ http://ainternacionalista.wordpress.com/2010/05/08/en-relacion-al-asesinato-de-fernando-marti-detras-de-la-%c2%abola-de-violencia%c2%bb-e-inseguridad-se-encuentra-el-verdadero-criminal-el-capitalismo/#comments Sat, 08 May 2010 15:46:03 +0000 gslweb http://ainternacionalista.wordpress.com/?p=42 ]]> Durante las últimas semanas, y tomando como pretexto el secuestro y asesinato del joven de 14 años Fernando Martí, la burguesía mexicana ha desatado toda una campaña de histeria colectiva sobre la inseguridad en el país. Sin duda la historia de la muerte de este adolescente es triste y aterradora, pero los capitalistas mexicanos, como los de todo el mundo, en su natural e inmutable mezquindad, producto de la posición social que ocupan, han utilizado este acontecimiento como el pretexto perfecto para fortalecer las medidas de represión sobre los explotados.

La campaña reaccionaria de los explotadores, que propone la barbárica pena de muerte, la militarización del país y el endurecimiento de las medidas de control de los distintos cuerpos policiales sobre la vida de las personas no está dirigido a garantizar la «seguridad» de los explotados y los oprimidos que, dicho sea de paso, jamás podrán encontrar seguridad en un sistema que a diario los destroza física y mentalmente por medio de la explotación laboral, que son víctimas de las extorsiones, robos y maltratos de las bandas policiales, etc. Esta campaña mediática está dirigida sólo a promover y garantizar la seguridad de una cosa: la seguridad de los capitalistas para preservar su putrefacto sistema de explotación, de miseria, de guerras, de destrucción ambiental, etc. Si hay algo que a la burguesía le interesa salvaguardar es su posición de clase dominante, su derecho y privilegio a explotar a los trabajadores. Por tanto es ridículo que esos mismos burgueses que a diario matan de hambre y condenan a la miseria a millones de personas, ahora se muestren preocupados por lo que pueda ocurrir con el grueso de la población.

La muerte de Fernando Martí: el resultado de la propia descomposición social del sistema

El adolescente Fernando Martí, como ya se ha comentado abundantemente en los medios de comunicación, era el hijo de un acaudalado empresario, Alejandro Martí, que hace menos de un año vendió el 100% de las acciones del Grupo Martí (Deportes Martí y los gimnasios de lujo Sport City) a otro poderoso capitalista, Alfredo Harp Helú, fundador de Banamex, por una cifra de 6,067 millones de pesos, algo así como 561.8 millones de dólares. Fernando fue secuestrado el 4 de junio de este año en la ciudad de México y a pesar de que su familia pagó por su rescate el 12 de junio, Fernando fue encontrado muerto en la cajuela de un automóvil el 1 de agosto.

El capitalista Alejandro Martí, padre del joven asesinado, describe todo lo que pasó su familia como «las peores noches de nuestras vidas, la peor época de nuestra vida», y no dudamos ni un instante de que efectivamente ha sido así y que el dolor de todos los familiares debe de ser inmenso, pero mientras los medios burgueses promueven su hipócrita lamentación y utilizan este caso para lanzar su asqueroso programa burgués, y de paso su campaña tramposa de «unidad nacional» para «enfrentar unidos a la delincuencia», con lo que intentan, como lo hacen a diario, borrar las diferencias entre las clases, eliminar y diluir por medio de su discurso nacionalista de «unidad», el abismo que en la vida real separa a los explotados de sus explotadores. Los revolucionarios tenemos que aportar un análisis que señale cuáles son las causas materiales de la «criminalidad», y de todo el terror que se desata constantemente en la sociedad, el cual es producto del propio sistema capitalista, mismo que no puede ofrecer otra cosa que no sea barbarie para los explotados, y como en este caso, la propia burguesía no está exenta de ser salpicada por esa barbarie que su propio sistema genera.

A la «criminalidad», el nauseabundo «análisis» burgués de los medios de comunicación, de las organizaciones patronales y de los políticos que se han pronunciado sobre el caso de la inseguridad, la intentan presentar prácticamente como una conducta innata, cuasi-genética en los «delincuentes». Por ello los representantes de esa clase (la burguesa) agotada históricamente, y por completo enemiga de todo desenvolvimiento sano y libre de la sociedad, sólo pueden proponer más barbarie, es decir más «mano dura», un mayor control sobre nuestras vidas, penas carcelarias aún más altas de las que ya la máquina de opresión y muerte que es el Estado da a quienes han caído en sus garras, etc.

Antes de hablar sobre la base material del capitalismo, que es la que produce personalidades y conductas «antisociales» como la de los secuestradores, asesinos y demás, debemos de dejar claro que es necesario no caer en la trampa del discurso gubernamental, que llena páginas y programas televisivos hablando de «seguridad», «paz», «tranquilidad», etc.

Hay que entender que estas palabras en boca de la clase dominante no pueden significar sino todo lo contrario para la clase explotada. Para el Estado la «tranquilidad» es la libertad de los capitalistas de extraer ganancias a cuestas del sudor de los trabajadores, y por tanto, todos aquellos que rompen esa cínica tranquilidad explotadora son «criminales». El Estado no puede entender por «paz» y «seguridad» salvo la normalidad en que el capital somete a los explotados a la dictadura del lucro, al régimen esquizofrénico y deshumanizado (e inhumanizable) de producción de mercancías. Por tanto, hay que tener claro que en la medida en que confrontemos a la sociedad de clases y luchemos por una verdadera comunidad humana, sin dominación, sin clases, seremos catalogados por los defensores del capitalismo como «criminales».

Economía, psicología y cultura capitalistas: detonantes del comportamiento irracional del ser humano

¿Pero qué hay de esa otra «criminalidad», la de las violaciones, asesinatos, etc.? Como señalamos anteriormente, es una historia aterradora la del joven asesinado, y el hecho de que haya pertenecido a una familia de la clase capitalista no nos alegra (tendríamos que estar dementes), ni nos es indiferente, pues luchamos por una sociedad en la que no haya base alguna para este tipo de acontecimientos de muerte y violencia irracional. Sin embargo estamos bastante lejos de apoyar o avalar los discursos igualmente aterradores del gobierno y los empresarios que sólo intentan profundizar y hacer más enfermizo a un sistema que ya de por sí lo es bastante.

Para nosotros esta clase de «delitos» o «crímenes» son un producto de múltiples factores, los cuales tienen en común ser a su vez producto de las relaciones sociales del capitalismo. Uno de los factores de la «criminalidad» es sin duda alguna el económico. Al vivir en una sociedad en la que tan sólo un puñado vive rodeado de lujos y comodidades, y la gran mayoría, que trabaja dura y penosamente, vive usualmente al día y llena de deudas y carencias, es normal que muchos de entre esa mayoría, a quienes les es difícil vestirse y alimentarse dignamente, recurran a medios de sobrevivencia que estén basados en atentar contra la libertad, la integridad o la vida de los demás. Hoy en día todos saben que en México las bandas burguesas del narcotráfico están «empleando» a jóvenes de entre las capas más pobres de la sociedad para que se dediquen a transportar drogas o a ejecutar a los miembros de los cárteles competidores. Todos ellos son jóvenes sin ninguna perspectiva ni porvenir alguno bajo el capitalismo; son jóvenes que estaban condenados al desempleo o a empleos temporales y ultra-explotados, que han visto en la industria del narco o en las bandas de secuestradores una salida «fácil« a su sombría situación.

Hay otro tipo de crímenes que si bien parecen no estar directamente ligados a lo económico, sí son producto del carácter psicosocial y cultural creado por el capitalismo. El capitalismo, que tiene como «moral» suprema a la ganancia y al lucro económico, despoja por completo al individuo de su carácter humano para convertirlo en una vil mercancía como todas las demás. Bajo el capitalismo dejamos de ser nosotros mismos para convertirnos en «algo», en una cosa que tiene que ser agradable al capital, a las necesidades de la dictadura del lucro, en una mercancía que satisfaga los requerimientos de nuestros patrones, en «algo» que sea útil a su vez para la producción de otras nuevas mercancías que se valorizan no por nuestros requerimientos humanos, sino por las necesidades artificiales que crea el mercado mundial del capital. Nos convertimos no en lo que nuestras capacidades y potencialidades humanas nos permiten, sino en aquello en lo que forzosamente nos tenemos que convertir para poder vendernos en el mercado del trabajo. Todo este régimen de locura produce en los individuos frustraciones, ansiedades y angustias que, al no poder ser aliviadas genuinamente bajo el capitalismo, se profundizan y crean toda una estructura psicológica enferma, que se expresa socialmente en comportamientos «destructivos» contra los demás o contra ellos mismos.

Sumado a los aspectos económicos y psicológicos (como se puede ver todos están fuertemente interrelacionados) está el aspecto cultural. La clase dominante promueve ciertos aspectos «culturales» basura que sirven para mantener un control mental sobre los explotados, para evitar que éstos desarrollen un pensamiento crítico que los pueda llevar a cuestionar la explotación de la cual son víctimas. Estos elementos «culturales» de control, combinados con la frustración, angustia y ansiedad que producen las condiciones materiales del sistema, dan pie a la formación de una cosmovisión bastante oscura para los individuos desesperados y sin ninguna alternativa. Todo esto da pie a su vez al surgimiento cada vez mayor de «tendencias» juveniles expresadas muchas veces en las propias «tribus urbanas» que se caracterizan ya sea por el desprecio al ser humano y la apología a la muerte, por la tristeza y la depresión, por la drogadicción y la práctica de violencia pandilleril irracional contra otros jóvenes, etc. Todo ello es un caldo de cultivo para comportamientos irracionales como los que hemos venido viendo en México y en otras partes del mundo, donde jóvenes entran a sus escuelas armados y disparan contra todo aquel que tengan enfrente, donde otros matan a familiares, parejas o amigos, o atentan contra sus propias vidas.

El mismo terror capitalista alrededor del mundo, con sus innumerables guerras producto de las rivalidades entre los distintos Estados, y la tranquilidad con que se nos habla en los noticieros de estos eventos, como si fuesen lo más natural y humano del mundo, forjan en la estructura psicológica de las personas una tendencia a tomar con total naturalidad e insensibilidad la muerte de cualquier otro ser humano.

En resumen, son sociedades mentalmente enfermizas, lo único que puede ofrecernos un sistema enfermo y asesino como lo es el capitalismo.

Marchas por la «seguridad»: una patraña de los explotadores para seguir sometiendo y controlando a los explotados

Después de lo acontecido con el joven Martí, sumado a la violencia diaria que desata el narcotráfico, el conjunto de los empresarios mexicanos, es decir, de los explotadores que viven del trabajo ajeno, han comenzado a lanzar convocatorias para una «marcha por la seguridad y la paz». Como hemos venido diciendo, esto no es más que vil hipocresía burguesa, pues la burguesía en lugar de buscar seguridad para todos, lo que quiere es aprovechar este pretexto para seguir profundizando su proceso de endurecimiento frente a los trabajadores y toda la población oprimida en general. Sabemos que Calderón, al llegar a la presidencia, y al saber que sus programas eran un claro ataque contra las masas, decide comenzar a gobernar con el ejército en las calles, con el pretexto de «combatir al narco». Lo que la militarización del país pretendía era preparar el campo idóneo de la represión masiva, para cuando las luchas de las masas populares comenzaran a desatarse.

Hoy este caso le da al gobierno calderonista un nuevo y excelente pretexto para mantener al ejército en las calles y para fortalecer las medidas represivas contra la población. La marcha servirá al mismo gobierno de Calderón, enemigo de todos los explotados y oprimidos, como en general lo es todo gobierno, para reprimir con mayor tranquilidad, pues la represión y el uso de la fuerza policial serán vistas como algo que «pidió la ciudadanía».

Además de todo, esta rancia campaña histérica de la «inseguridad» y la marcha burguesa, tienen de trasfondo las rivalidades interburguesas entre los distintos gobiernos. Este es un escenario más en el que se desarrollará la «guerra» mediática que desde el 2006 llevan a cabo el gobierno federal de calderón y una parte de la burguesía, contra el gobierno de Marcelo Ebrard y otra parte de la burguesía que apoya a este último. Ambos personajes, más allá de sus disputas mediáticas, tienen en común ser enemigos de los trabajadores y administradores del capitalismo, el sistema que tiene por base la peor de las violencias: la miseria.

Pero es justamente esto último, la miseria, lo que también intentan ocultar con todo el show que han montado sobre la «inseguridad». El desempleo, según el propio INEGI, viene creciendo estrepitosamente. Los precios de los alimentos más indispensables se elevan escandalosamente cada vez más; los precios de los servicios suben un mes sí y el otro también. La miseria crece y se generaliza, y esto preocupa a los capitalistas, que no desean ver a las masas trabajadoras en las calles luchando por mejores condiciones de vida y cuestionándose este sistema de exclusión. Por ello todo el espectáculo sobre la violencia les sirve también para desviar la atención de las masas sobre este punto.

Pero por más que traten de desviar la atención, el crecimiento de la pobreza esta allí, y el vaso se va a derramar tarde o temprano.

La única vía racional para barrer con el hambre, con la violencia burguesa, con la desigualdad, en pocas palabras, con toda esta barbarie, es destruir al capitalismo y reorganizar a la sociedad sobre bases verdaderamente libres, igualitarias y humanas.

¡Guerra al capital y su sistema criminal!

¡Ninguna alianza «por la seguridad» con quienes nos someten a diario!

Los bancos más poderosos del planeta están quebrados, se encuentran faltos de liquidez y las carteras crediticias vencidas suman miles de millones de dólares en todo el mundo. Simplemente hoy todos los grandes grupos financieros se van a dormir con la incertidumbre de si podrán permanecer en pie al día siguiente o si correrán con la misma suerte de Lehman Brothers, el poderoso banco norteamericano que simplemente se ha declarado en quiebra y ha dejado de existir al no haber sido rescatado por la Reserva Federal norteamericana, como sí ocurrió días antes con las dos empresas hipotecarias más importantes del país, Fannie mae y Freddie mac, que también están completamente quebradas y han tenido que ser rescatadas por el Estado norteamericano que se hará cargo de su control y saneamiento financiero.

Otra empresa que ha tenido que ser rescatada por el Estado en las últimas semanas ha sido la gigantesca aseguradora AIG la cual ha recibido una inyección de nada más y nada menos que $85,000 millones de dólares para poder ser salvada de una quiebra inminente. El gigante banco de inversiones Merrill Lynch ha tenido que ser vendido a Bank of America para evitar también su colapso.

En Europa y el mundo entero se presenta el mismo escenario. Todos los bancos centrales (gubernamentales) están inyectando prácticamente a diario millones y millones de dólares a los bancos comerciales para que no colapsen, porque sencillamente están en quiebra. Inglaterra ha nacionalizado bancos hipotecarios, Bélgica, Holanda y Luxemburgo han tenido que salvar al banco financiero Fortis inyectándole 11,200 millones de euros, y esto para evitar el derrumbe de más de 20 bancos comerciales en Europa. En Asia ocurre lo mismo que está ocurriendo en Europa y en Estados Unidos, todos los gobiernos inyectan como locos dinero a los bancos para mantenerlos vivos.

El capitalismo sólo puede ofrecer un bienestar ficticio

La crisis financiera estalla con la famosa crisis de las hipotecas en los Estados Unidos. Tratemos de entender un poco el proceso. Durante los primeros años de este siglo, alrededor del 2001 y 2002, y como producto de la crisis desatada por los atentados del 11-S en Nueva York, el gobierno norteamericano y los bancos, en sus insaciables ansias de reactivar su dinámica de lucro y especulación, desarrollan un proyecto para otorgar créditos al por mayor para las adquisiciones de viviendas, y otorgan estos créditos con tasas de interés bastante bajos de alrededor del 1%. Pero a partir del 2004, con el ajuste que hace la Reserva Federal en las tasas de intereses para controlar la inflación las tasas se elevan hasta el casi 6% de intereses, lo que hace prácticamente impagables las deudas, lo que hace entrar a los bancos en una crisis de liquidez.

Esto ha desatado una gran crisis que está dejando literalmente en la calle a miles y miles de familias cada mes en los Estados Unidos, que están perdiendo sus viviendas gracias a esta gran ficción y trampa especulativa que fueron las hipotecas de riesgo. Según cálculos de especialistas más de dos millones de personas perderán sus casas en los Estados Unidos durante estos años debido a esta crisis, que es parte de la quiebra general del capitalismo mundial.

Pero esto mismo ocurre no sólo con los créditos hipotecarios, sino con todos los tipos de créditos, durante los últimos años prácticamente el «bienestar» ficticio ha sido financiado por una economía igualmente ficticia. Así también en México, por ejemplo, hay una cartera vencida (crédito que no ha sido pagado por los usuarios) de los bancos que se eleva a 44 mil 117 millones de pesos. La gente, recibiendo tarjetas de crédito con una facilidad impresionante en cualquier centro comercial, ha financiado gran parte de su existencia a través del crédito con una tarjeta bancaria, crédito que hoy no puede ser saldado, y su «bienestar» hoy corre el riesgo de ser embargado: casas, autos, todo está en riesgo para esas personas.

Estatismo y liberalismo, ¿enemigos o codependientes en la administración del capitalismo?

Para salvar al sistema financiero, el gobierno de George W. Bush a través del secretario del tesoro, Henry Paulson, presentó un paquete de salvación que consiste en inyectar al sistema financiero en los Estados Unidos la gigantesca cifra de 700 mil millones de dólares. La administración Bush, defensora en el mundo entero del libre mercado, o lo que se conoce comúnmente como «neoliberalismo», que se opone a la intervención masiva del Estado en la economía, para que todo el juego recaiga en el mercado, es la misma administración que ahora busca salvar, a través del Estado, a los bancos de esta gran crisis. Toda la fanfarronería librecambista que defendía que «la mano invisible del mercado» solucionaría todos los problemas, se ha venido sencillamente abajo, y ahora busca desesperada la intervención estatal.

Desde hace casi tres décadas hay en el mundo un falso debate entre los economistas burgueses que discuten sobre el «mejor» modelo capitalista, sobre si es más eficiente el Estado o el mercado. Este es un falso debate porque el capitalismo es un sistema que no puede vivir sin el uno o sin el otro. Los liberales más recalcitrantes saben que es necesaria la existencia de un Estado que garantice jurídicamente la existencia de la propiedad privada, de los privilegios de clase y la explotación, y como en estos casos, que intervenga para salvar con recursos «públicos» sus intereses privados.

El estatismo (un mayor control del Estado sobre la economía), tuvo su ciclo histórico a partir de los 30´s y hasta principios de los 80´s, al debilitarse la tasa de ganancia para la burguesía en este periodo, viran hacia el «libre mercado», que con estas crisis parece estar anunciando el fin de su periodo y no es difícil especular sobre la entrada al ruedo del Estado nuevamente como protagonista principal de la economía mundial.

El enemigo a enfrentar no es un modelo u otro, sino el sistema capitalista entero

Lo importante es que la clase trabajadora reconozca que no hay una alternativa viable para conseguir un bienestar real, ni en el estatismo ni en el liberalismo, pues ambos son simples modelos que el capitalismo adecua a sus necesidades. El verdadero problema es que la economía está apartada de las necesidades de los seres humanos, pues sea estatista o liberal, el capitalismo está diseñado única y exclusivamente para generar ganancias a unos cuantos, y no para garantizar el bienestar de la humanidad.

La economía no está subordinada a las necesidades humanas y nunca lo estará mientras la producción material de bienes esté dirigida a la ganancia de la burguesía, para terminar con la dictadura del lucro es necesario derrotar al estatismo y al liberalismo por igual. El capitalismo se fundamenta en la propiedad privada y ésta es defendida por ambos modelos. Para acabar con la dictadura criminal capitalista es necesaria la unidad masiva y consciente de los trabajadores del mundo para tomar en nuestras manos los medios de producción y producir en función de nuestras necesidades. Hoy no sólo es posible, sino urgente, construir una sociedad mundial que tenga como eje al ser humano, su bienestar y desarrollo pleno.

De un lado, a favor de la privatización, se encuentran, como es lógico, el partido del presidente, el ultra-empresarial y derechista PAN, además del PRI y los empresarios de la alta jerarquía de la burguesía nacional. Estos últimos dan su apoyo al suponer que puedan recibir una parte del pastel de concretarse la iniciativa, al quedarse con alguno de estos sectores o dando alguna especie de servicio a las empresas transnacionales que se dice están involucradas en el proyecto privatizador.

En el bando antiprivatizador, por su parte, se encuentra principalmente el «movimiento nacional en defensa del petróleo», que encabeza Andrés Manuel López Obrador y los partidos burgueses del Frente Amplio Progresista: PRD, PT y Convergencia. Pero además de estos partidos y movimientos puramente capitalistas en sus programas y propuestas, se encuentran dentro de este campo a favor de la propiedad estatal de PEMEX una infinidad de organizaciones que se reivindican revolucionarias y dicen luchar contra el capitalismo.

Los mayores alegatos de quienes se oponen a la privatización y defienden la propiedad del Estado sobre el petróleo, son que «el petróleo le pertenece a los mexicanos», «el petróleo es de la nación», «hay que defender la soberanía del país», y demás cantaletas nacionalistas que impiden que la clase trabajadora desarrolle una visión clasista de la sociedad y se libere de todas las cadenas que le unen ideológicamente a su contraparte, la clase capitalista explotadora.

En el caso de las fracciones de la izquierda del capital abiertamente burguesas, como el PRD y sus partidos aliados (además de personajes identificados con el viejo régimen priísta como Manuel Bartlett), es perfectamente entendible que sean portavoces de este discurso nacionalista, pues el nacionalismo es una ideología puramente burguesa que se basa en la unidad de todos los sectores de la nación, burgueses y proletarios, explotadores y explotados por igual, en pos de un supuesto «interés supremo de la patria». Este «interés supremo» que hoy maneja parte de la burguesía es la «defensa patriótica» del petróleo. Por tanto, esta defensa por parte de ellos no es de extrañar, pues es la manera perfecta en que se ganan el apoyo de las masas populares, al mismo tiempo que le roban toda radicalidad y clasismo a sus luchas encauzándolas hacia la legalidad burguesa y la defensa del capitalismo.

¿Pero qué hay de los pretendidos grupos anticapitalistas que gritan a los cuatro vientos los mismos planteamientos y consignas nacionalistas que el ala izquierda de la burguesía? ¿Es que acaso es posible luchar por un movimiento autónomo de los trabajadores frente al Estado y la burguesía al mismo tiempo que se refuerzan los factores ideológicos que unen a los explotados a sus explotadores? Evidentemente esto es imposible. Mientras se llama a los trabajadores a defender a la nación, por más radical que pretenda ser este llamamiento, se le está llamando a hacer un frente con todas las fuerzas «nacionalistas», «progresistas» o «antiimperialistas» que estén decididas a «defender a la patria» de los «saqueadores extranjeros».

Hay quienes llaman a los trabajadores a defender a PEMEX de manera independiente a los partidos de la izquierda burguesa; sin embargo esto es mera demagogia. Si ambos bandos plantean básicamente que hay que «defender el petróleo» de las «ambiciones extranjeras» ¿qué les impide llamar a luchar a los trabajadores en un frente con la burguesía nacionalista que también se opone a la privatización? Realmente nada, salvo una retórica forzada por pretender pasar como verdaderos defensores del anticapitalismo.

Por tanto, quienes están a favor de la inversión de las empresas privadas en PEMEX, como quienes defienden la propiedad del Estado sobre el petróleo, representan simplemente dos visiones distintas de cómo sacar el mejor provecho comercial al petróleo para desarrollar de mejor manera a la sociedad de clases: el capitalismo.

Empresas privadas y empresas estatales: ¡empresas capitalistas, empresas explotadoras!

La defensa de las empresas del Estado por parte de los explotados sólo puede significar que éstos no han logrado romper con la cosmovisión burguesa sobre el Estado que nos inculca la educación desde muy temprano. Según las teorías burguesas clásicas, el Estado es el encargado de velar por el «bien común» de la población, de ahí que la burguesía explotadora y todo el aparato de izquierda que tiene a su servicio, hayan promovido que el Estado cumple con un papel social, y que por tanto las empresas que pertenecen al Estado tienen este rol social de producir riqueza que es traducida en bienestar social para la población. Toda esta visión burguesa es falsa, pues la burguesía construyó su Estado no para garantizar el bien común, sino para legalizar su sistema de explotación basado en el trabajo de los proletarios. El Estado es una estructura burocrática que existe para legalizar y defender a través de la jurisprudencia o de la violencia abierta y encarnizada la propiedad privada de los capitalistas, pero las empresas del Estado también son empresas capitalistas orientadas al lucro y la ganancia, donde se explota a los trabajadores y también permanecen privadas de la clase obrera como cualquier otra empresa de algún empresario convencional.

Defender las empresas estatales refuerza la idea fuertemente arraigada en las masas de que el Estado es el representante del bien común y el interés social, que tiene algún tipo de contradicción con los patrones y que puede estar al servicio de las masas trabajadoras. Difundir esta idea no sólo es peligroso, sino que abiertamente contrarrevolucionario, pues la liberación de todos los explotados y oprimidos del mundo sólo puede ser efectiva colectivizando los medios de producción y destruyendo todos los Estados del mundo, enemigos naturales de la emancipación de los oprimidos.

Un ejemplo concreto de que el Estado, al igual que las empresas privadas, no es un aliado (sino un enemigo) de los trabajadores, es que el mismo Cárdenas, quien realizó la nacionalización de la industria petrolera, fue quien llevó a cabo una campaña de reducción de salarios y despidos, y acusó de sabotaje a los trabajadores, imponiendo un control total del Estado sobre el sindicato, lo que echa por tierra el mito de que los ataques del capital sólo vienen de parte de las empresas privadas.

Uno de los argumentos para defender la empresa estatal e identificarla como algo mejor a la empresa privada, es que la nacionalización representó una conquista de los trabajadores y un golpe al imperialismo anglo-estadounidense. Esto es otro gran mito, pues la nacionalización de PEMEX se efectuó luego de un conflicto entre el sindicato y las empresas transnacionales que duró casi un año entre huelgas, paro parciales y cierres patronales, lo que había generado un desabasto de petróleo para la industria nacional, lo que llevó a Cárdenas a verse obligado a salir del conflicto nacionalizando la industria petrolera para poder abastecer a la burguesía mexicana, la que incluso aplaudió esta decisión. El régimen de Roosevelt, al contrario de las empresas, no vio del todo mal la nacionalización pensando en el abasto de petróleo para los conflictos bélicos venideros, en los cuales México, ante el bloqueo comercial de las empresas norteamericanas, tuvo que vender petróleo a la Alemania nazi, pero después, gracias a la buena relación de Cárdenas con Roosevelt, terminaría abasteciendo a los Estados Unidos, en lo que Cárdenas consideraba un apoyo a los «países democráticos» frente al fascismo.

Empresas del Estado: migajas sociales y fortalecimiento del sistema

El padre de todos los mitos y que encadena por completo en la lógica burguesa al proletariado, es el de las finanzas de PEMEX. Se pretende hacer una defensa de PEMEX como empresa nacional porque se dice que cuatro de cada diez pesos que entran a las arcas del Estado mexicano provienen del petróleo y que luego estos recursos son empleados por el Estado como gasto social. Esta es la mentira más peligrosa de todas, pues si bien de los recursos con los que cuenta el Estado una parte va destinada a la salud y la educación, la mayor cantidad de recursos se destina a financiar a las diferentes policías, a militares, servicios de inteligencia, jueces, cárceles, partidos políticos, salarios exorbitantes de altos funcionarios, la farsa electoral… ¡Es decir, a financiar todo el aparato de Estado mediante el cual la burguesía finca su barbárico dominio inhumano y explotador! ¿Nos convendrá a los explotados y oprimidos seguir cuidándole las finanzas al aparato por el cual la clase explotadora nos mantiene con la bota en el cuello?

Chávez podría haberse opuesto a tal reunión; podría haber seguido manteniendo su actitud y su lenguaje «antiimperialista» y haberse negado a restablecer su amistad con el rey, y aún así seguiría siendo lo que es: el administrador del capitalismo venezolano, el jefe del Estado que mantiene las relaciones de explotación capitalistas. Su reunión con el rey en sí misma no cambia ni para bien ni para mal su carácter de clase burgués, pero sí es una muestra para todos aquellos jóvenes y trabajadores alrededor del mundo que, buscando honestamente una salida a la catástrofe que ofrece el capitalismo, se han dejado envolver por el discurso pseudo-socialista y pseudo-revolucionario del presidente venezolano.

La reunión demuestra que la diplomacia burguesa, cuando esto es necesario para ambas partes, como en este caso, llama a la conciliación de los Estados en pos de los negocios de éstos mismos y de las distintas burguesías. Es esto justo lo que ha ocurrido en esta ocasión, para la decepción de todos aquellos que admiraban la actitud retadora y amenazadora de Chávez frente a una de las figuras emblemáticas mundiales de la tiranía, como lo es el rey, quien gustaba en su niñez considerar al dictador fascista español Francisco Franco como «su segundo padre».

El anuncio de Chávez de la nacionalización del banco español Santander no puede verse como una contradicción con su reunión con el rey y con Zapatero, incluso pudo haber sido todo esto abordado secretamente en las reuniones, y haber sido pactado «civilizadamente» entre las partes, pues Santander es uno de los muchos bancos con problemas de liquidez por las crisis hipotecarias, por lo que una compra del banco por parte del Estado venezolano incluso sería benéfica para este grupo financiero. Chávez ha dicho que quiere un «convenio amistoso» con los inversionistas.

Además de la reconciliación de Hugo Chávez con el rey, hay que sumarle una más que este mismo mes el presidente de Venezuela ha concretado. Esta vez con su homólogo de Colombia, el representante de los explotadores colombianos, Álvaro Uribe. Las tenciones entre los Estados colombiano y venezolano llegaron a su punto más álgido el pasado mes de marzo cuando, por el conflicto por el bombardeo del ejército colombiano a un campamento de las FARC en territorio ecuatoriano, Chávez militarizó la frontera con Colombia. Ahora, en un intento por legitimarse cada quien a su modo, la rivalidad entre estos dos defensores del capitalismo se ha diluido, pues Uribe trata de mantener las mejores condiciones de estabilidad que sean posibles en su búsqueda por la reelección en Colombia, mientras que Chávez trata de tranquilizar a la burguesía venezolana e internacional, demostrándoles que a pesar de su discurso radical, es un tipo respetuoso de la marcha «pacífica» de la explotación mundial, tanto dentro como fuera sus fronteras.

Chávez necesitaba «mejorar su imagen» de «radical» para volverse a posicionar entre ciertos sectores de la clase media venezolana que le habían retirado su apoyo en las elecciones del pasado diciembre sobre las reformas a la constitución. Estos dos eventos, al parecer, le harán quedar bien con todas las clases en Venezuela, pues mientras con este tipo de actitudes «moderadas» tranquiliza a la burguesía, con su discurso sobre el socialismo y el «antiimperialismo» sigue atando a las masas explotadas venezolanas.

Chávez: socialista en el discurso, aliado de los explotadores en los hechos

Chávez recibe el apoyo de amplias capas del proletariado venezolano por representar un discurso contrario al de la alta burguesía ultra-reaccionaria de Venezuela, que mantuvo en la miseria y la exclusión a millones de venezolanos durante décadas. Después de haber intentado dar un golpe de Estado, y haber salido de prisión por pagar una condena por el mismo acto, Chávez recoge el descontento de los venezolanos por la corrupción y la sobre-explotación ejercida por la dupla de partidos burgueses históricos, Acción Democrática y COPEI. Incluso Chávez es apoyado en aquel momento hasta por un sector considerable de la burguesía, sobre todo de la pequeña y mediana burguesía nacionalista, perjudicada por su competencia con la alta burguesía y sus aliados imperialistas.

De hecho esto último sigue ocurriendo hoy día, pues como anuncia una nota del sitio web aporrea.org en una nota del 12 de junio del presente año, Chávez se reunió con 16 mil empresarios para hacer una planeación de las compras de todo aquello que requiere el Estado para su operación, compras que hará a la pequeña y mediana industria venezolana. Chávez, contrario a lo que piensan muchos en el mundo, no es ningún enemigo de la propiedad privada (base del capitalismo y de la dominación de una clase sobre otra) ni de la clase explotadora capitalista. Es un nacionalista burgués que le otorga ventajas a la pequeña y mediana burguesía nacional para que puedan desarrollarse, como lo demuestra el hecho de que privilegie a estas empresas para abastecer al Estado. Evidentemente, los trabajadores de dichas empresas seguirán recibiendo míseros salarios, mientras sus dueños hacen jugosos negocios gracias al esfuerzo no de ellos, sino de los propios trabajadores.

El capitalismo es un sistema basado en la propiedad privada y el trabajo asalariado, del cual se beneficia el empresariado extrayendo millonarias ganancias del trabajo obrero, por tanto da lo mismo la nacionalidad de los explotadores; todos ellos fundan sus privilegios en el trabajo de los asalariados desposeídos de propiedad. La lucha por el socialismo es necesariamente una lucha contra la propiedad privada sin importar el origen del empresario que la posee. Chávez intenta vender la idea del socialismo como el estatismo combinado con el apoyo a la burguesía nacional, enemiga ésta última, al igual que la burguesía extranjera, de los trabajadores venezolanos.

Las luchas proletarias reprimidas en Venezuela: ¡a desmarcarse del chavismo, a luchar contra el Estado y el capital!

En Venezuela, donde el Estado dice mentirosamente estar construyendo el socialismo, las contradicciones reales entre el capital y los explotados salen a relucir, y en esas situaciones concretas el Estado venezolano ha demostrado que es exactamente lo mismo que son todos los Estados en el mundo: legitimadores y defensores del orden explotador del capital y enemigos sin remedio alguno de los trabajadores y de todos los oprimidos.

El pasado mes de enero los trabajadores de la siderúrgica Sidor, con miles trabajadores, la mayoría de ellos subcontratados, iniciaron una huelga en dicha empresa para reclamar aumentos salariales. Esta huelga se sumaba a siete paros anteriores en los que los trabajadores habían exigido reivindicaciones contractuales y salariales. Al paso de los días, manteniendo la huelga, pero viendo que no había ninguna solución a su conflicto, los obreros de Sidor convocaron al Ministro del Trabajo del gobierno de Chávez, el trotskista José Ramón Rivero, para dialogar sobre el conflicto y para que intermediara entre la empresa y los trabajadores. En lugar de esto, los trabajadores recibieron una terrible represión que dejo cerca de 30 obreros detenidos y muchos más lesionados, algunos de ellos incluso tuvieron que ser hospitalizados. Ante esta represión, los trabajadores de Sidor, que en su mayoría apoyan a Hugo Chávez, lanzaban la pregunta: «¡¿Dónde está el Socialismo del Gobierno?! Acaso, ¿Socialismo es Represión?» (aporrea.org)

Los trabajadores fueron reprimidos por un gobierno que se dice socialista y por una policía a la que cínicamente el Estado llama «revolucionaria» (nos referimos a la Guardia Nacional Revolucionaria, que fue la que ejecutó la represión). El Ministro del trabajo (ahora ex-Ministro) ya había estado haciendo su trabajo a favor de la empresa y en contra de los trabajadores, exigiendo a estos últimos que aceptaran el aumento ridículo que ofrecía la empresa, que estaba muy lejos de lo que pretendían los trabajadores, aún más cuando esa empresa reporta ganancias en miles de millones de dólares anuales. El Ministro del Trabajo, junto con la empresa, llamó a los trabajadores «privilegiados» para ponerlos mal ante los demás trabajadores y la opinión pública.

Después de este conflicto y de uno más con trabajadores del servicio público, José Ramón Rivero fue removido del cargo. Esta es la típica acción de los gobiernos de la izquierda del capital, que reprimen a los explotados y despiden a algunos cuantos funcionarios para vender la represión sistematizada del Estado y su labor contra los trabajadores como una simple acción de «malos» funcionarios.

Recientemente, Chávez en vivo y a nivel nacional, en una de las emisiones del mes de julio de su programa televisivo Aló presidente, se ha lanzado contra uno de los propios camarógrafos, que ha venido denunciando los abusos patronales de la televisora estatal contra los trabajadores y las condiciones nefastas en las que los hacen trasladarse a las distintas locaciones donde se realiza el programa. Chávez le ha dicho que son unos «privilegiados», y le exigió a Efraín Castro, el camarógrafo en cuestión, que demostrara su «compromiso revolucionario» y su disposición al «trabajo voluntario., frases con las que toda esta clase de regímenes intentan ocultar la explotación laboral, haciéndola pasar como «sacrificios por la causa» que los trabajadores tienen que hacer.

La única opción de los trabajadores venezolanos, y en general de todos los sectores populares de Venezuela, es romper con el chavismo y comenzar desde ahora su auto-organización por fuera de todas las instituciones del Estado, romper con la ilusión de que Hugo Chávez es revolucionario y que tiene algún interés real en acabar con el capitalismo. Esta autonomía implica obviamente el no aliarse tampoco a ninguno de los bandos patronales opositores a Chávez. El socialismo no es una cuestión de gobierno. El socialismo no se crea a base de decretos gubernamentales: el socialismo sólo llegará a Venezuela cuando el proletariado venezolano, de la mano del proletariado mundial, derriben al capitalismo y todos sus Estados, e instauren una sociedad basada en la verdadera colectivización de los medios de producción y en la auto-organización social de las federaciones de trabajadores libres.

Basta recordar el aumento al precio de la tortilla con el que se inició el año 2007 y que «terminó» con un pacto de «precio límite» entre el gobierno y los consorcios maiceros, de $8.5 pesos el kilo, mismo que representó un aumento del 40%. A esto debemos sumar, ahora, los aumentos catastróficos que se han venido realizando a los productos de la canasta básica, mismos que en el transcurso de mayo del 2007 a mayo del 2008, según datos del Banco de México (Banxico), han sido del 33.6% en el arroz, del 50.6% en el aceite vegetal comestible, del 30.4% en la harina de trigo y del 6.5% en la carne y el huevo, por mencionar algunos.

Pero la crisis viene en aumento y este pasado mes de junio los precios de la canasta básica sufrieron un aumento del 6.13% lo que significa su variación más alta en más de tres años y medio, según datos del mismo Banxico. Todos estos datos los conocemos de sobremanera los trabajadores, si bien no con la exactitud de los números que nos arrojan los economistas, pero sí con la realidad de ver como nuestro salario, quincena tras quincena, cada vez alcanza para menos. ¿Pero qué causa estos aumentos?

Especulación capitalista: ¡Viva la ganancia, Muera la vida!

Sin duda, la causa que ha dado origen a esta nueva crisis alimentaria es multifactorial. Esta crisis, además, es sólo una de las caras de la crisis general del sistema, una crisis que se pronostica será una de las peores del capitalismo, del tamaño de la «gran depresión» de los años 30´s. La crisis de los alimentos en particular es provocada, según los analistas burgueses, por: 1) el aumento (ficticio y meramente temporal) de la clase media en los países asiáticos, principalmente India, que modifica su régimen alimenticio incluyendo más variedad en su dieta, 2) las malas cosechas que se han registrado en varias partes del mundo, 3) el aumento en la demanda de biocombustibles (que se generan, principalmente, a través del maíz) y 4) el aumento en los costos de los fertilizantes y el transporte, producto a su vez, del aumento del precio del petróleo.

¿Pero realmente el aumento de la clase media en los países asiáticos, así como las malas cosechas en algunas partes del mundo son puntos determinantes que han generado esta crisis alimentaria mundial? La respuesta la obtendremos analizando los otros factores que los economistas reconocen han generado dicha crisis mundial.

Las otras dos causas aceptadas como motivos de la crisis alimentaria son el aumento en la demanda de biocombustibles y el aumento de los costos en fertilizantes y transporte. Estos aumentos no son más que el producto de dos acciones básicas del capitalismo: acaparar y especular, que a su vez poseen sus orígenes en el derecho de propiedad privada. Veamos. ¿A qué se debe y cómo afecta la creciente demanda de biocombustibles en la actual crisis alimentaria? La demanda de biocombustibles aumenta exponencialmente a los rumores de la baja de reservas de petróleo. Ante la posibilidad de encontrarnos a pocos años de acabar con uno de los recursos naturales más codiciados, algunos países se encuentran generando «energías alternativas» que sustituyan al petróleo, una de ellas y la más popular en los últimos tiempos, es el biocombustible, que en la actualidad, es generado principalmente a partir del maíz. De esta manera, países como EUA y Brasil y la Unión Europea, han destinado gran parte de sus cosechas no para el consumo humano, sino para la fabricación de biocombustibles, ya que estos les rinden mayores ganancias a los grandes monopolios graneleros (en especial a los del maíz). Una vez que han destinado gran parte del maíz para la producción de biocombustibles, los grandes monopolios maiceros proceden a especular con las toneladas de maíz que aun tienen en su poder y que al reducirse la cantidad de producción para el consumo humano y al mantenerse (o incluso aumentar) la demanda del mismo, los acaparadores y usureros especulan con los precios para generar las mayores ganancias posibles. De esta forma, unos cuantos se hacen multimillonarios con el hambre y la pobreza de la mayoría.

Ahora veamos, ¿por qué ha aumentado el costo de los fertilizantes y el transporte? La razón es la misa: los rumores sobre las pocas reservas de petróleo, mismos que han generado un aumento catastrófico en el precio del barril de petróleo y que han generando un «efecto dominó» de aumentos.

¿Entonces el hambre es producto de que se esté terminando el petróleo? Primero tendríamos que preguntarnos: ¿realmente se está terminando el petróleo? Y si esto es así, ¿podemos hacer algo para evitar que al terminarse el petróleo, o incluso antes, muramos de hambre? Realmente no podemos asegurar a ciencia cierta que las reservas de petróleo se estén extinguiendo, como tampoco podemos afirmar que tengamos petróleo para cientos de años más. Éste es un debate internacional que aun se está dando. Lo que sí podemos afirmar es que los rumores generados sobre las pocas reservas de petróleo, independientemente de si esto es cierto o no, han servido como excusa y beneficiado a unos cuantos que han especulado con los precios del mismo petróleo y con los de los alimentos más básicos e indispensables para el consumo humano, colocándolos en las nubes, generando para esos pocos especuladores capitalistas ganancias estratosféricas.

¿Pero si realmente se estuviera terminando el petróleo y no fuera un rumor más o menos «fundamentado» para generar especulación, esto avalaría la destinación de cosechas de maíz para la producción de biocombustibles? Resulta evidente que no. No puede justificarse el matar de hambre a miles de personas el día de hoy para generar en el futuro un nuevo combustible que permita mover los automóviles, y esto no es ninguna exageración. La realidad es que la cantidad de maíz necesaria para llenar el depósito de un automóvil mediano con biocombustible es la misma que la que un africano promedio consume en un año entero.

Sólo el capitalismo, este sistema podrido, es capaz de sacrificar la vida humana para generar ganancias mediante los «biocombustibles» o cualquier otra mercancía.

Si bien es cierto que la sociedad tiene que plantearse la generación de nuevas formas de energía que además de ser un reemplazo efectivo al petróleo no sean una amenaza para el medio ambiente, esto es imposible plantearlo bajo el capitalismo, un sistema devastador que hipócritamente habla del medio ambiente mientras lo destruye a diario. El sistema capitalista, basado en la ganancia privada, no se encuentra en la búsqueda de una mejor y más viable opción de energías, sino en la más fácil de producir y la que genere mayores ganancias. Si actualmente se producen biocombustibles a base de maíz, no es porque éste resulte la mejor opción, sino porque su producción no requiere de tecnologías de refinamiento. Pero mientras todas esas cosechas se destinan a la producción de combustible, millones de personas en el mundo empiezan a sufrir la escasez de alimentos.

Como vemos, los principios capitalistas de la ganancia mezquina privada a toda costa, nos están conduciendo directamente a una condena de muerte por hambre y desnutrición en beneficio de unos cuantos especuladores, que con base en la propiedad privada acaparan los recursos indispensables para la humanidad y los utilizan a su antojo.

Hambre e Indigencia: Los pronósticos de la crisis, los resultados del capitalismo

Según la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), los efectos de la crisis alimentaria producirán 15,7 millones de indigentes adicionales en Latinoamérica y la cifra de los que pasarán a ser pobres será similar. Asimismo la ONU advirtió que el aumento de precios de los alimentos va a crear 100 millones de pobres más.

Se espera que esta nueva crisis del sistema sea muy similar a la «gran depresión» de los años 30´s y esto ha llegado a preocupar a varios sectores de la burguesía que ven con temor cómo su frágil sistema, que les permite vivir cómodamente a costa de los trabajadores, se puede tambalear debido a sus propias contradicciones. Ejemplos del temor de la burguesía los encontramos en las declaraciones de la ONU a los países integrantes de la Organización para la Alimentación y la Agricultura (FAO) donde se afirmo que «el enemigo a vencer será el hambre, por que produce revueltas e inestabilidad». Las palabras de alarma de la ONU no son para menos. Varios han sido los países que ya se han enfrentado a disturbios sociales masivos a causa de la crisis alimentaria, como los mencionados al inicio de este artículo, pero la ONU pronostica revueltas de este estilo y aun más amplias y radicales en hasta 37 países. Otros ejemplos de la preocupación de grandes sectores de la burguesía ante la inminente crisis los encontramos en las declaraciones del Banco Mundial y del Vaticano, quienes cuestionan el uso de las cosechas para la producción de biocombustibles, temerosos de que las predicciones de la ONU se cumplan.

Por su parte, en México el presidente Felipe Calderón presentó a través de un spot en televisión de ocho minutos, el pasado 26 de mayo, las medidas que su gobierno tomará con la intención de aminorar los efectos de la crisis alimentaria en el país, donde destacan el congelamiento del precio de la tortilla y la leche Liconsa, además de un incremento de $120 pesos al apoyo entregado a través de «Oportunidades» y rebautizado para este efecto, cínicamente, como «vivir mejor».

Romper el ciclo, ¡Hacer la Revolución!

Estas medidas que la burguesía está comenzando a tomar para enfrentar la crisis y que apuntan en varias partes del mundo, especialmente en Latinoamérica, a la reconstrucción del «Estado de bienestar» proteccionista, son una aspirina para el cáncer. La burguesía, temerosa de perder todos sus privilegios que se fundan en la explotación de la clase trabajadora, hará hasta lo imposible por rescatar a su sistema de explotación y exclusión, ya sea a través del «Estado de bienestar», de dictaduras militares al estilo de Franco y Pinochet, o de una economía mixta en una democracia burguesa. No importa cómo los explotadores busquen y encuentren una «solución» temporal a esta actual crisis del sistema, lo que realmente importa es cómo afrontaremos esta nueva crisis hambreadora los trabajadores del mundo, si de nuevo nos colocaremos a la cola de nuestros enemigos y así continuar el ciclo crisis-«estabilidad»-crisis, que sólo beneficia a nuestros enemigos de clase al sostener un sistema insostenible basado en la explotación del hombre sobre el hombre (y que además de todo es una salida falsa, que generará una nueva crisis aun más grande y devastadora) o si seremos capaces de en las próximas revueltas sociales que tanto teme la burguesía, generar una ruptura revolucionaria que destruya por completo este viejo y caduco sistema de explotación y construya sobre sus ruinas un verdadero nuevo mundo humano.

El capitalismo no puede ofrecernos más que muerte, y a los trabajadores, y a la humanidad en general, sólo nos quedan dos alternativas: ¡Socialismo o Barbarie!

¡No hacen falta alimentos, hace falta una revolución que los arranque de las manos de los capitalistas!

¡Superemos la crisis destruyendo al sistema que la provoca!